Bao sái là gì? Những kiêng kỵ khi bao sái ban thờ, bát hương?

1. Bao sái là gì? 

Theo quan điểm của phái Phật, bao sái có nghĩa là làm sạch và thay đổi bát hương. Đây là một nhiệm vụ quan trọng cần được thực hiện vào cuối năm, thường là vào ngày cúng ông Công, ông Táo (tức là ngày 23 tháng chạp hàng năm).

Vào dịp cuối năm, gia đình chúng ta tưởng nhớ và tôn vinh tổ tiên, nguồn gốc của mình cùng như các vị thần linh, nhằm bày tỏ lòng thành kính và biết ơn, đồng thời mong muốn có một năm mới an lành. Trong gia đình, thường có nhiều bát hương được tích tụ, vì vậy có thể muốn kết hợp chúng lại hoặc thay đổi để đáp ứng nhu cầu. Điều này khiến nhiều gia đình quan tâm đến việc bốc lại bát hương.

2. Những kiêng kỵ khi bao sái ban thờ, bát hương:

Người dân thường gặp phải một số lỗi và quan niệm sai khi thực hiện các thủ tục phong thủy như sau:

- Đầu tiên là việc tỉa chân nhang không đúng cách: Một số người không có đủ kiến thức về tỉa chân nhang và thường tỉa sai, ví dụ như cắt bỏ hoàn toàn chân hương hoặc rải bỏ toàn bộ tro và chân hương. Tuy nhiên, theo chuyên gia, khi tỉa chân nhang, cần phải lưu ý để lại 3-5 chân hương cũ và không nên lấy hết tro ra ngoài vì có quan niệm rằng việc đó sẽ tiêu tan tài lộc. Ngoài ra, nên sử dụng thìa sạch để lọc tro và sau khi làm sạch bát hương, có thể lau chùi hoặc chờ bát hương khô trước khi đổ tro sạch vào.

- Vị trí và quy cách đặt đồ thờ không được đặt sai vị trí. Trước khi bao sái, cần làm sạch ban thờ và ghi chép vị trí đặt bài vị, lư hương và các đồ thờ cúng để sắp xếp đúng. Đặt sai vị trí và quy cách bài vị, bát hương hay các đồ thờ cúng trên ban thờ được coi là không tốt và có thể ảnh hưởng xấu đến vận thế và tài lộc của gia chủ. Trình tự bao sái cũng cần được tuân thủ, đặc biệt là với gia chủ thờ Phật tại gia. Cần làm sạch ban thờ Phật trước, sau đó tới ban thờ chư vị Thần linh và gia tiên. Bài vị cần được làm sạch trước khi đến lư hương và các đồ thờ cúng khác.

- Đừng đặt bát hương xiên lệch. Khi thực hiện bao sái, hạn chế việc di chuyển và sắp xếp bát hương trên ban thờ. Việc tùy tiện di chuyển bát nhang có thể làm nó bị đặt lệch hướng xấu và gây rối và không may. Vì vậy, khi bao sái ban thờ, cần chú ý không di chuyển vị trí quan trọng của bát hương.

– Cuối cùng, để tránh những sai lầm và đại kị, ta có thể sử dụng các vật phẩm phong thủy như nước hoa thơm, khăn chùi, và bột thảo dược xông tẩy. Tất cả các dụng cụ được sử dụng trong quá trình bao sái bàn thờ (như cây chổi, khăn lau, khăn khô) phải là sạch và được mua riêng cho mục đích này. Việc không nên sử dụng chung các dụng cụ như chổi và khăn lau đã tích nhiều năng lượng tiêu cực nhằm đảm bảo sự trang nghiêm và sạch sẽ.

3. Ý nghĩa của việc bao sái bàn thờ, bát hương:

Việc bao sái bàn thờ và bát hương trong nghi thức tôn kính tổ tiên và thần linh có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong văn hóa tôn giáo và tâm linh. Dưới đây là ý nghĩa cơ bản của việc bao sái bàn thờ và bát hương:

- Tạo không gian trang nghiêm: Áo phủ bàn thờ và nồi hương giúp tạo ra một môi trường linh thiêng, trang nghiêm và thiêng liêng nhằm tôn vinh tổ tiên và thần linh. Điều này cung cấp một điều kiện thuận lợi cho việc thực hiện các nghi lễ và cầu nguyện.

- Vệ sinh và trong sạch: Qua quá trình áo phủ, bàn thờ và nồi hương được vệ sinh và làm trong sạch. Việc lau chùi và rửa sạch đồ cúng cho thể hiện sự tôn trọng và quan tâm đối với các vật phẩm tôn giáo và thiêng liêng.

- Loại bỏ năng lượng xấu: Bằng cách làm sạch và cắt tỉa chân nhang trên bàn thờ và bát hương, ta có thể loại bỏ những năng lượng xấu và dư thừa của những chân nhang đã được sử dụng. Động thái này mang lại không gian tôn kính sạch sẽ và tinh khiết hơn.

- Tăng cường tinh thần và cầu nguyện: Bằng cách làm sạch bàn thờ và bát hương, người thực hiện có thể tập trung tinh tâm, đạt được trạng thái tâm linh và tiếp cận những thiêng liêng. Điều này giúp tăng cường khả năng cầu nguyện và giao tiếp với tổ tiên và linh hồn.

– Tôn vinh và biết ơn: Bàn thờ và bát hương là cách để tôn vinh và tri ân đối với tổ tiên và thần linh. Bằng cách chăm chỉ làm sạch, sắp xếp và trang trí, người thực hiện thể hiện lòng biết ơn và tôn trọng sâu sắc đối với nguồn gốc và sự chăm sóc của tổ tiên và thần linh.

Những ý nghĩa này chỉ là một phần của văn hóa và tâm linh trong việc tôn kính tổ tiên và thần linh. Mỗi tôn giáo và văn hóa có thể có những quy định và ý nghĩa riêng, tuỳ thuộc vào truyền thống và giáo lý của từng nền văn hóa.

4. Hướng dẫn chi tiết khi bao sái ban thờ, bát hương:

Để có thể rút chân hương một cách đúng đắn, tránh vi phạm các kiêng kị và thực hiện một cách trang trọng, bạn có thể tuân thủ các bước sau đây:

Bước 1: Chuẩn bị và làm sạch nhà cửa: Trước khi bắt đầu rút chân hương, hãy chuẩn bị và làm sạch nhà cửa một cách kỹ lưỡng. Hãy mở tất cả các cửa sổ để tạo không gian trong lành. Đảm bảo đã sẵn sàng các vật dụng cúng như nến, hương, hoa, quả và các vật dụng khác. Gừng cần được rửa sạch vỏ và băm nhuyễn. Sau đó, ngâm gừng vào rượu trắng và để khăn thấm rượu trong khoảng 30 phút trước khi tiếp tục quá trình làm sạch.

Bước 2: Kính thưa tổ tiên và thần linh: Thắp một nén hương và thiết lập một buổi lễ để khấn xin phép tổ tiên và thần linh về việc dọn dẹp bàn thờ. Thể hiện lòng kính trọng và tưởng nhớ đến tổ tiên và nguồn gốc của bản thân.

Bước 3: Hạ đồ cúng và vệ sinh: Trước khi đặt đồ cúng xuống, chuẩn bị một chiếc bàn lớn và sạch sẽ. Phủ một tấm vải hay giấy đỏ trên bàn để đặt đồ cúng một cách trang trọng. Đối với bàn thờ Phật, hãy dùng vải hoặc giấy màu vàng để phủ. Trước khi vệ sinh, lau sạch từng món đồ cúng bằng một khăn đã ngâm trong rượu gừng. Đảm bảo không kẹp đồ cúng vào nách, chân hoặc háng. Sau khi lau sạch, sử dụng một khăn khô để lau lại. Sắp xếp đồ cúng một cách cẩn thận và ngay ngắn trên bàn thờ.

Bước 4: Bước thứ tư là bao sái và rút tỉa chân nhang. Để bắt đầu, hãy rửa sạch hai tay bằng rượu gừng. Cầm chặt bát hương bằng một tay và dùng tay kia để lấy khăn và chổi khô để quét sạch bụi từ bát hương. Sau đó, dùng cả hai tay để rút tỉa từng chân nhang cho đến khi chỉ còn chân nhang lẻ. Thông thường, bát nhang cúng thần linh thường có 5 chân nhang, trong khi bát hương khác thường có 3 chân nhang. Những chân nhang đã rút xong cần được đặt lên bàn đã được phủ vải hoặc giấy đỏ và sau đó hóa hết chúng bằng cách thả trôi xuống sông. Tiếp theo, dùng khăn khô để lau sạch và lau xung quanh bát hương bằng khăn đã ngâm qua rượu gừng.

Bước 5: Đặt các đồ cúng và thay nước: Sau khi đã lau sạch, hãy đặt lại các đồ cúng vào vị trí đúng trên bàn thờ. Đừng quên thay nước và chum gạo muối (nếu có) theo quy định. Tiếp theo, thực hiện khấn xin và thỉnh cầu tổ tiên, thần linh rằng công việc rút chân hương đã được thực hiện một cách trang nghiêm.

Lưu ý: Để làm sạch bàn thờ Phật, tượng và ảnh Phật, tránh sử dụng rượu. Thay vào đó, dùng khăn thấm nước sạch ngâm cánh hoa hồng màu vàng để lau. Nếu không có sẵn, có thể dùng nước ngụ vị hương thay thế.

5. Văn khấn sau khi bao sái ban thờ:

Bài khấn xin thỉnh các Vị các Ngài về (sau khi làm sạch xong)

Sắp xếp đồ cúng đã chuẩn bị lên.

Thắp 9 nén hương khấn:

Con lạy 9 phương trời

Con lạy 10 phương đất

Con kính lạy chư Phật 10 phương

Con kính lạy 10 phương chư Phật

Con kính lạy quan đương niên, đương cảnh, quan hành khiển, thần binh.

Con kính lạy các Ngài ngũ phương, ngũ mạch, tài thần, táo quân.

Tín chủ con là:……….

Cư trú tại:……….

Hôm nay là ngày tân niên, một ngày tốt lành. Con đã chọn thời điểm thích hợp để trở về lại nguyên vị.

Bây giờ, nhiệm vụ của con là mong các vị thỉnh giúp con tiếp tục cái tâm thành kính thờ phụng nguyên vị.

Năm cũ lộc tài con xin tạ

Năm mới lộc mới con mong cầu.

Xin các vị đặc biệt ban cho lòng thành của con, mong rằng gia chủ con sẽ có một cuộc sống an lành, thuận lợi. Chúc con sẽ đi đến nơi đích an toàn và trở về một cách thành công.

Hãy mang đến cho con cuộc sống đầy may mắn và hạnh phúc, và xin đừng để con rời xa cuộc sống rối rắm.

Tài lộc đủ đầy, việc dương thăng tiến.

Tâm trần con có.

Lễ trần con dâng.

Nếu âm điều con có thiếu sót, kính xin được tha thứ, chở che.

Mong các vị các ngài linh thiêng giáng hạ, chúng con xin kính thành cẩn cáo.

Con Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)